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我們在這兩個歷史上提到部落的獻祭過程裡，看到的是一種個體化的投射，而天主教的彌撒，就是這種投射的文明化，也就是沒有犧牲到任何的人，而是在彌撒裡再次的上演一次耶穌被獻祭的過程。所謂的儀式，也是心理過程的一種投射，而所謂的投射，就是用外在事物來取代心理發生的過程。在原始部落裡，意識和無意識並無法區分的狀況下，這樣的完整投射就會形成人體獻祭，而經過所謂分析(Differentierung, Differentiation)的意識提昇，人體獻祭才會轉化成不經由流血的儀式，就演變成彌撒。
在第一個例子裡，榮格特別提到頭的象徵意義。作為圓形的頭部，一直以來都是完美的象徵，也就是煉金術師希望得到的哲學之蛋（或哲學之石）。Zosimos也多次提到，在頭部的智慧之石（Allerweisesten Stein, der in Kopf ist）。這個哲學之石或是智慧之石，就是煉金術師最後的心理學寶石，也就是個體化過成所形成的心理狀態。
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